文亭的Blog

几天前，我怀着对伟大的中国共产党的最大热诚和最深敬意，跑到书店买了一本《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》发现有多种版本，其中一种是简装的3块5，印刷了900000册。这个印量可不小，三块五一本，九十万本就可以买3150000元。

通常作品发行量在20万册以上的畅销作家能享受14%版税的待遇。这样算起来《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》一书的版税大约是44万多元，可是不少的钱啊？我就不知道，这44万多元是归谁呢？是归胡锦涛主席么？此外，还有几个不同的版本，印量也达数十万册，价格更加昂贵。这些版税属于谁呢？

我们一般理解《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》这样的文章是秘书班子的手笔，但是是胡主席挂名，这个版税总数应在数百万人民币，到底是归谁呢？是不是胡主席和负责写稿子的几个秘书分呢？

希望大家集思广益，解决这个难题

新知识人文沙龙里分成两种人，一种既是讲授者又是听讲者，另一种也是即使讲授者有是听讲者。在某一期活动中你是讲授者，再下一期活动中你就是听讲者。两种角色相互转换，但不变的是来到这个沙龙的收获。

当你是一个讲授者时，从开始决定要讲一个题目开始，你就会怀着一颗传播知识服务听众的心去看书、去看文章、去思考你这个题目应当如何深入浅出的讲的好听，讲的叫大家明白、有效果、有兴趣。这样你就带着问题去梳理自己曾经所学——那些你貌似知道又不是特别知道的，但是好歹又比一般人知道一些的知识。你需要回国头来看看你从前的课本，读过的参考书，他们似曾相识但是有好像很模糊，需要思考那些你原先觉得挺明白，但是仔细一想又不是特明白的东西。当你准备这些的时候，你就已经进步了，你就有了很大的收获。

临场讲述，讲述肯定是一种锻炼，把一个题目明白的有逻辑的舒服的有趣的讲给一群对他没有太多了解的同龄人，这本身就是一个胜利。在这个讲台上，没有什么不好意思的，因为反正都是学生，即使讲的不对，那又如何？只要自己认真准备就会问心无愧。

讲完了，甚至还没讲完，就会有人提问。这又是一个挑战，什么问题讲起来容易，可就怕问。一问，你就可能打不上来。这也不要紧，要是都答得很好，你不就是老师了么？在问题中，大家商量着办，总会有一个结果，即便存疑也是好的，回去查嘛。查出来就算是会了，明白了。还有一种可能，你今天觉得谈明白了，明天又不明白了。这也是正常的，是好事情。这叫始于迷惘，终于更高层次的迷惘……这一讨论，就形成了“头脑风暴”这就使得大家一起思考。我们都是来自不同领域，不同学科的准精英，大家从各自学科，不同领域，在一个话题一个平台上交流就会有收获，就会有新的思考和认识。

被折腾了一遍，问了答了也讨论了，也有了结果或是没有结果。你就会有思考，回去要要总结。这时就会由一个很讨厌的人，他叫纪彭，是沙龙的主人。他会催促你总结出来一个新的讲稿升级版或是一篇论文，好贴在沙龙的BLOG上，供大家继续学习也可以使得没有来现场参与沙龙的人也可以了解这个知识。你想糊弄不好好写也不成啊，要贴出来给朋友们看，写得太差劲会为天下人耻笑……你这一着急、一认真，就把文章写好了。你看这收获多大。

当你是一个听讲者的时候，你就更轻松了。只要那个讨厌的人纪彭没来找你讲授你就是个听众。只要时不时看看沙龙的BLOG，看看什么时候又新的东西就好了。一般的，两期沙龙之间的时间，沙龙会推荐一些和下期活动有关的文章，或者是一些好的经典文字。当题目完全确定之后，一般是沙龙举办前8-10天，会贴出所谓下期题目的背景资料，随后会贴出沙龙讲稿或者是提纲，以便大家更好的学习下期题目所讲的知识。

当你参与活动时，沙龙主人还会发你讲义或提纲，还可能发一些经典文字。听讲的时候你可以随时打断讲授者提问有关或准有关问题。只要不太过分，主持人不会阻止你的。参与讨论也是有话就说，没话就不说。说得不好不要紧，说得好的大家其实都识货。这样的讨论是轻松的，也是愉快的。在娱乐中，你就从对某个问题几乎一无所知，变成了对了颇有了解，甚至是半个专家了。这难道不是巨大的收获么？

你一看，某某讲的还不如我呢，你就萌生了也当一回讲授者的心思，这样你连讲授者的好处也就快得到了，真是美好的事情呢。

相信今后的1-2年时光里，沙龙逐渐扩大，更加成熟。我们应该有自己的管理机构——沙龙理事会，也要有一个自己的小网络平台，进而出版自己的沙龙年鉴或纪念册。我想参加沙龙的人和不参加沙龙的人的学习效率是有着巨大的差异的，因此会有更多的人加入我们。现在我们就已经人才济济，将来会有更多来自各个学校各个专业的人们，大家共同学习，共同进步，同时形成一个小圈子，我们姑且叫做“沙龙系”。

今天下午在家无聊看电视。看到茶花女这部影片，有几个想法。
第一是阿尔芒之所以敢于和父亲摊牌，主要是由于意大利的产权制度的个人化，他可以把自己的收入（个人信用帐户） 的钱和母亲留给他个人的财产统统转到玛格丽塔名下，这个手续仅仅需要他个人的签字和公证人外加一个星期的时间。西方产权制度把财产和个人联系紧密，而非绑定家族这是我们中国至今没有完全解决的，由此产生的社会心理、道德规范和行为模式更加不可低估……茶花女和阿尔芒的故事不禁叫我想到柳如是与宋公子的故事，同样的情节结局完全不同。归根结底是产权问题。

第二是阿尔芒在决定和玛格丽塔在一起时，这个时候他的民族主义革命党朋友来找到他，叫他去参与一个对奥地利殖民者的战斗，一次劫法场的活动，10个人对一个排（约40-50人）他去了。这和牛氓的故事有着相通之处。革命与爱情本就是世界上最被人热衷的话题，可是为什么茶花女被划作“莺莺燕燕”而牛氓却成为革命故事……

第三是在经济发达，金融业和个人信贷繁荣的意大利（当时意大利还不统一）各个邦国，很多邦国受到奥地利和法国的控制和影响。而意大利人不仅是秘密和英勇的抵抗，同时还自由和有尊严的生活，甚至生活的非常浪漫。比如玛格丽塔和阿尔芒的浪漫爱情。革命的贵族青年是女人、诗歌、爱情、理想、革命和光荣一个也不落下……

第四是当阿尔芒的父亲找到玛格丽塔说明如果她和阿尔芒在一起会毁了他的一生时，玛格丽塔为了他所爱的男人宁可作践自己……伟大的爱情还是残酷的社会？无形的压力还是实际的利益？什么使得玛格丽特退缩了？这是说不清楚的。想想玛格丽特从前放纵淫荡的生活，世界对这个女人是不是不完全不公平呢？自己做的事情，迟早要还的……其实我到是觉得玛格丽塔最后的选择并非完全是初于对阿尔芒的爱，还有一层是她看明白了自己的过去已经使得自己没有未来了……那种绝望的心情是她死亡的主因。

最后，我觉得吧。拯救妓女这个活儿（包括试图改造和引导漂亮而混乱的小妹子）古已有之，而且还颇为有名，上了名著。尤其是在配合上革命这个不靠谱、有激情，较危险，很浪漫，同时又有极大的道德优势，光荣和梦想，最后再以自由民主或是民族主义做点缀，那就绝对完美了……

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昨天和几个高中同学去MIX喝酒。进去就被打了个戳，好象要被买了似的，真的很不爽。简直是无视人权啊！然后就开始被灌，由于迟到一个小时，被罚了……喝了20杯左右后开始有点晕……

墙上的电视上在放一部18世纪法国时代背景的片子，好象是《郁金香芳芳》看到舞池里的人群，起一部电影里的场景……《名利场》里滑铁卢之前，英国骑兵师团的标骑兵们在最后的舞会，奢靡的场面，酒、女人、跳舞、音乐……这时一个低级军官走过来，把一个消息告诉了正在一边喝酒一边观看美女跳舞的军官，他的眼睛里立即闪现出激情、兴奋和欲望。随着消息渐渐传开，舞步和音乐都渐渐停止。几个军官径直的走到大厅中央，那自信的脚步显示着激情和力量。所有人静静的让开一条道路，这几个军官站在大厅中央，宣布拿破仑的军队已经进入比利时境内，英国要为自由与荣耀而战，准备开拔！！！

这就是男人和男人的区别，一种表象却是两种意义。真正的男人是激情的风流的甚至有时是放纵的，但是他们知道什么是娱乐，什么责任，什么是放纵，什么是意义。有担当的男人，不是天天循规蹈矩，而是要在该担当的时候站出来，为了点什么去担当！我想着就觉得，MIX舞池里恐怕没有这样的男人，他们似乎是同样的表象，同样在娱乐着放纵着，但他们不知道责任和意义，不知道自己要的是什么……不知道有一天为了什么去拔出宝剑，舍命去一战！我希望是我想错了，我希望他们不象某人所说的“都是杂碎”

其实，作为一个人，最要紧的是知道自己的目的，知道自己想要什么……偶尔放纵的生活、一夜情、甚至少量大麻都影响不了大局。只要你明白自己要什么，这些都是小事。就注意一下真的毒品、爱滋病和不可逆的气质性损伤就好了，其他真的都是小事！笑。

想讲那个老故事：候选人A：跟一些不诚实的政客有往来，而且会星象占卜学。他有婚外情，是一个老烟枪，每天喝8到10杯的马丁尼。候选人B：他过去有过2次被解雇的记录，睡觉睡到中午才起来，大学时吸鸦片，而且每天傍晚会喝一大夸特威士忌。候选人C：他是一位受勋的战争英雄，素食主义者，不抽烟，只偶尔喝一点啤酒。从没有发生婚外情。请问你会在这些候选人中选择谁？候选人A是富兰克林罗斯福，候选人B是温斯顿丘吉尔，候选人C是阿道夫希特勒……